أ ) الفرق بين التاء المربوطة والهاء: الهاء تنطق عند الوصل هاء والتاء المربوطة تنطق عند الوصل تاء.
* أحبه / أكتبه / قلمه / بلاده / به / له ( هاء ). * مدرسة / كتابة / قراءة / فكرة / قضاة ( تاء مربوطة ).
( الهاء: ضمير متصل، أما التاء المربوطة: فهى حرف من أصل الكلمة )
ب) الفرق بين همزة القطع: ( أقبل / إنتاج / أعظم / إن / إلا / ألا / أخذ )
وهمزة الوصل: ( انطلق / اهتداء / استخدام / افهم / الحب / ابن / اسم )
جـ) جمع المذكر السالم، رفعه ونصبه وجره: جاء المؤمنون / رأيت المؤمنين / مررت بالمؤمنين
د ) الأسماء الخمسة: ( ذو / ذا / ذي ): ذو العقل يشقى فى النعيم / إن ذا اللب موقن / مررت بذى علم كثير
هـ) الأفعال الخمسة: ( يقاتلون / يقاتلان / تقاتلين ):
المؤمنون يسالمون من يسالمهم / ولن يستسلموا لأحد / ولم يكونوا ضعفاء
و) المنصوبات ولا سيما خبر كان: كان الرجل مجتهدا / وأصبح صبورا جلدا متفهما للمواقف
وكذلك بعض المنصوبات الأخرى مثل: اسم إن، الحال المفردة، التمييز، المفعول به، المفعول لأجله، المفعول المطلق، والتوابع التى تتبع المنصوب ( النعت، والتوكيد، والبدل، والمعطوف ).
ز ) الهمزة ورسمها ووضعها:
الآداب / القرآن / أمن / آمن / إيمان / المؤمن / إن / أن / شىء / شطواطئ / جزء / فجأة.
( جاء علماؤهم / رأيت علماءهم / مررت بعلمائهم )
علامات الترقيم

الفاصلة (،):* بعد كل جملة، وبين الشىء وأقسامه، وبعد المنادى مثل: * فصول السنة أربعة: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء. * يا قوم، تعاونوا على البر.
النقطة (.): * توضع فى نهاية الجملة التى انتهت بها الفكرة، وفى نهاية كل فقرة.
الفاصلة المنقوطة (؛): * بين جملتين إحداهما سبب فى الأخرى * سأعتذر عن حضور الدرس؛ لأننى أشعر بالإرهاق.
علامة الاستفهام (؟ ): * بعد أسلوب الاستفهام مثل: كيف حالك؟
النقطتان ( : ): * بعد القول مثل: قال الشاعر:................
علامة التعجب أو التأثر ( ! ): * بعد جملة التعجب مثل: ما أعظم مصر !



الشرطة ( - ): * بين ركنى الجملة إذا طال الركن الأول، وتوضع أيضا بعد الكلمات: أولا – ثانيا – ثالثا...، وكذلك فى أول الجملة الاعتراضية ونهايتها.
* الإنسان الذى يعمل بإخلاص، ويتفانى فى العمل الذى يقوم به، ويكون صادقا – قلبا وقالبا – يستحق أن يحتذى به.
علامة التنصيص ( " " ): * يوضع بينهما الكلام المنقول عن الغير بنفس النص.* قال تعالى: " وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب ".
القوسان ( ): * توضع بينهما الأرقام، وسنوات الميلاد، والوفاة. * الرقم (100) يكتب مئة أو مائة.

موضوعات وعناصرها

- حب الوطن:
1) حب الوطن من الإيمان. 2) أهمية الوطن. 3) مصر مهد الحضارة. 4) مصر في القرآن والسنة.
5) مصر في عيون العلماء والمؤرخين. 6) واجبنا نحو مصر.
2- بر الوالدين وأثره في المجتمع
1- فضل الوالدين علينا فهما سبب وجودنا. 2- الأب يتحمل مشاق العمل في سبيل الإنفاق على أولاده وتربيتهم.
3- الأم تتعب في الحمل والوضع والرضاعة وتسهر جانبنا.4- طاعة الوالدين واجب وفرض.
5- الإسلام وصانا بالوالدين. 6- واجبنا نحوهما.
3- المدارس والمساجد والنوادي ودورها
1) أهمية المدارس والعلم. 2) أهمية المساجد والأخلاق. 3) أهمية النوادي الرياضية. 4) دعوة الدين لكل ما سبق.
4- الوحدة العربية والإسلامية
1) معنى الوحدة وأهميتها. 2) الدين حث على الوحدة. 3) الصعوبات في طريق الوحدة. 4) العرب قوتهم حين يتحدوا.
5) السوق العربية المشتركة. 6) ثروات العرب. 7) ثمار الوحدة ونتائجها..
5- الشباب والعمل
1) أهمية الشباب لكل أمة. 2) اهتمام الدين بالشباب. 3) نماذج من الشباب الناجح. 4) دورنا في الاهتمام بالشباب.
5) دور الشباب في زيادة الإنتاج والتقدم.
6- السلام ودور مصر في تنشيطه
1) أمنية السلام العادل. 2) مفهوم السلام وأهميته.3) الإسلام دين السلام. 4) الصراع العربي الصهيوني.
5) دور مصر في تنشيط السلام في المنطقة. 6) ترحيب الشعوب العربية بالسلام.
7- تعمير الصحراء1) أمنية الجميع في تعمير الصحراء. 2) هل نحتاج حقا إلى تعمير الصحراء؟ 3) التخطيط السليم في بناء المدن العمرانية. 4) تعمير سيناء عن طريق ترعة السلام. 5) تعمير الوادي الجديد عن طريق توشكا. 6) الأمل في تحقيق هذه الأماني.
8- السياحة:1) مصر مهد الحضارة. 2) مصر بلد الآثار. 3) المزارات المصرية. 4) فوائد السياحة.
5) أنواع السياحة. 6) كيف نزيد من السياحة
9- النظافة والنظام1) معنى النظافة. 2) النظافة من الإيمان. 3) الدين يدعو إلى النظافة. 4) الدولة تهتم بالنظافة.
5) أثر النظافة على الفرد والمجتمع. 6) واجبنا نحو النظافة. 7) أهمية النظام.
10- التلوث
1) خلق الله الطبيعة نظيفة جميلة. 2) الإنسان أساء استخدام البيئة.3) أنواع ومظاهر التلوث.
4) التقدم العلمي سلاح ذو حدين. 5) كيف نحافظ على البيئة من التلوث (واجبنا نحوها).

إضافة تعليق