طريق العلم  

العودة   طريق العلم > القسم الإعدادى > اللغة العربية > الصف الثالث الأعدادى > تيرم أول



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-12-2018, 03:50 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
دعم فنى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 981
افتراضي مراجعة دين للصف الثالث الإعدادى تيرم أول 2018



أولاً : كتاب خواطر إسلامیة
 
س( ١) ما المقصود ب (التوازن البیئي) ؟
إبداع الله للكون في صورة متوازنة ومتكاملة من
أجل راحة الإنسان.
س( ٢) ما المخلوقات التي سخرھا الله لخدمة الإنسان ؟
مخلوقات تعطى بدون جھد مبذول من الإنسان مثل
الماء والھواء.
مخلوقات تعطى بجھد مبذول من الإنسان مثل
المعادن.
س( ٣) لماذا جعل الله عز جل ھذه المخلوقات غیر
خاضعة للإنسان ؟
حتى لا یفسد الكون ویختل توازنھ ویلحق الضرر
بالإنسان.
س( ٤) ما مقضیات الخلافة ؟
عمارة الأرض والتصرف في شئونھا حسب منھج الله.
س( ٥) ما واجب الإنسان نحو الخلافة ؟
المحافظة على الأمانة.
س( ٧) ما أنواع التوازن الإنساني ؟ توازن خلقي
خلقي طاقات ( عقلیة – عضلیة – روحیة)
عبادات ( صلاة – صوم – زكاة – حج) ومعاملات
س )ما معنى التوازن الخلقي ؟
ھو من إبداع الله ولا دخل للإنسان في وجوده.
س( ٩) ما التوازن الخُلُقى ؟
ھو الذي یتم بجھد الإنسان وفكره وعلمھ.
س( ١٠ ) یتحقق التوازن في أعظم صورة في جسم
الإنسان . وضح
خلق الله الأجھزة الداخلیة بینھما توازن وتكامل تام
بحیث لا تستغني أحدھا عن الأخرى.
س( ١١ ) لماذا أوجب الإسلام التوازن بین الطاقات ؟
للكشف عن كنوز الأرض واستغلالھا فیما یفید حیاة
الإنسان.
س( ١٢ ) ما مفھوم العبادة فى الإسلام ؟
العبادة لا تقتصر على أداء الفرائض من صلاة
وصیام.. ولكن تشمل جمیع نواحي الحیاة من
معاملات ومناسك وأخلاق.
س( ١٣ ) الصلاة عبادة روحیة وریاضیة جسدیة..
وضح ذلك
حیث تتحقق كل یوم خمس مرات من صلاة الصبح
فیتزود المرء بالتقوى ویمتنع عما یغضب الله.
س( ١٤ ) كیف تعلمنا الصلاة المساواة ؟
بوقوف المسلمین صفاً واحداً لا فرق بینھم إلا بالتقوى.
س( ١٥ ) لماذا تفضل صلاة الجماعة عن صلاة
الفرد ؟ لأنھا تحقق المساواة – ولأنھا تعدل صلاة
الفرد بسبع وعشرین درجة.
س( ١٦ (الزكاة عبادة مالیة – كیف تحقق التوازن ؟
وذلك لأنھا تحقق التكافل الاجتماعي بین الغنى
والفقیر وتطھیر نفوسھما.
س( ١٧ ) كیف یحقق الصوم التوازن ؟
الصوم عبادة جسمیة وروحیة تحقق التوازن بین
متطلبات الجسد وشھواتھ.
س( ١٨ ) من أي أنواع العبادات الحج ؟ الحج عبادة
جسمیة مالیة.
س( ١٩ ) كیف تحقق العبادات كلھا التوازن ؟
كل العبادات یتزود العبد منھا بالتقوى في كل وقت.
س( ٢٠ ) لماذا أحل الله البیع وحَّرم الربا ؟
أحل الله البیع لیتبادل الناس المنافع وحرم الربا لما
فیھ من ظلم واستغلال للفقراء.
س( ٢١ ) ھل البیع كلھ حلال ؟ وضح .
البیع الذي أحلھ الله كل ما فیھ منفعة للنفس البشریة
أما ما فیھ ضرر مثل الخمور والمخدرات فقد حرمھ
الله.
س( ٢٢ ) مَنْ الجالب ؟ ومن المحتكر ؟
الجالب مَنْ یجلب السِّلع لبیعھا – والمحتكر من
یخزن السلع لیرفع ثمنھا.
س( ٢٣ ) ما العقبات التي تقف في طریق تحقیق التوازن ؟
حب الشھوات من النساء و البنیین والمال.
س( ٢٤ ) كیف أخلّ حب النساء التوازن البیئي ؟
حب الشھوات من النساء في بعض المجتمعات أباح
الزنا والشذوذ فانتشرت الأمراض كالإیدز و الزھري
س( ٢٥ ) إلى أي حد وصل حب البنیین ؟وما علاقتھ
بالتوازن البیئي ؟
وصل إلى ازدیاد عدد الأبناء والعجز عن سد
الاحتیاجات الأساسیة فتسبب في إحداث خلل بیئي
س( ٢٦ (حب المال لوث البیئة.. وضح .
شھوة المال جعلت أصحاب الأموال یتعدون على
البیئة ویقومون بالبناء على الأرض الزراعیة.
س( ٢٧ ) دلل على أن حب المال أحدث خلل بیئي .
مذبحة الغزلان في وادي شعیب بالبحر الأحمر.
س( ٢٨ ) علل : أمر الله نوحاً أن یحمل في سفینتھ
من كل زوجین اثنین ؟
حتى یعود التوازن البیئي إلى الأرض بعد الطوفان
الفصل الثانى
س( ١) ما الأسس التي تحقق التوازن البیئي في
الإسلام ؟
ترشید الاستھلاك انتشار والحب والتعاون
والسماحة والتوسط والعمل والإنتاج
س( ٢) اذكر بعض الأمثلة لوجود النظام فى
الكائنات الحیة؟
مجموعات (النحل – النمل – الحمام)
س( ٣) ماذا یحتاج الإنسان ؟ ولماذا؟
یحتاج إلى التنظیم ، لأنھ ممیز بالعقل وخلیفة الله
في الأرض.
س( ٣) ما الحكمة في أن الله تعالى خلق كل شيء بقدر؟
لتحقیق التوازن الكوني.
س( ٤) كیف كان – ومازال الإسلام نظام وتنظیم ؟
الإسلام بجمیع أركانھ وأحكامھ نظام وتنظیم مثل
الصلاة والصوم والحج.
س( ٥) ما مفھوم تنظیم الأسرة لدى الكثیر من
الناس ؟ وما الصواب ؟
یظنون أن تنظیم الأسرة یعنى تحدید النسل وھذا خطأ
شائع والصحیح أن تنظیم الأسرة یعنى المحافظة على
التوازن داخل الأسرة والمجتمع بالصورة التي تحقق
الحیاة السعیدة اقتصادیا وصحیاً.
س( ٦) علام یدل نزول أول آیة من القرآن " اقرأ "؟
یدل على أھمیة التعلیم والعلم الأفراد الأسرة جمیعاً..
س( ٧) ماذا یعنى تنظیم النسل ؟
یعنى : تقلیل عدد الموالید في المناطق التي بھا
زیادة عددیة – وزیادة عدد الموالید في المناطق
التي بھا نقص بشرى.
س ٨ ) ما الھدف المطلوب من تنظیم النسل ؟
المحافظة على التوازن داخل الأسرة والمجتمع بما
یتیح للأفراد حیاة سعیدة.
س( ٩) متى یكون الأولاد زینة الحیاة كما جاء في
المناظرة ؟
إذا أحسن الآباء تربیتھم ورعایتھم.
س( ١٠ ) ما مدى اھتمام الإسلام بالنظافة؟
اھتم بھا حیث اعتبرھا من صمیم الإیمان.
س( ١١ ) ماذا تشمل النظافة في الإسلام ؟ وضح .
الجانب الحسي : ویشمل الجسم عن طریق
الاستحمام والوضوء ونظافة الملابس و الأماكن.
الجانب الروحي : ویشمل نظافة القلب من الحقد
والغل والحسد وكذلك نظافة العقل من الجھل.
س( ١٢ ) ما أثر النظافة على المسلم ؟
تحمیھ من الأمراض ،وتصفو روحھ وعقلھ من
الكبر والطغیان.
س( ١٣ ) كم مرة یغتسل المسلم على الأقل؟
مرة واحدة على الأقل وھى غسل الجمعة.
س( ١٤ ) ما السبب في إصابة بعض الشباب بمرض
جلدي ؟
عدم مداومتھ على الصلاة وبالتالي عدم الوضوء.
س( ١٥ ) المسلم نظیف اللسان والجوارح " بین
ذلك مع الأمثلة .
المسلم مَنْ سلم المسلمون من لسانھ ویده، فیحب أن
یكون حلو الحدیث عفیف اللسان صادق النصیحة.
س( ١٦ ) المحافظة على الماء لھا شقان ..
وضحھما .
- عدم تلویثھ
- ترشید استھلاكھ
س( ١٧ ) المحافظة على الماء طاھراً نظیفاً تكلیف
من الله كیف ذلك ؟
قال رسول الله " اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في
الموارد قارعة الطریق والظل."
س( ١٨ ) ما واجبنا نحو الماء ؟
- عدم التبول أو التبرز فیھ
- عدم إلقاء القاذورات
الحیوانات المیتة  - عدم إلقاء
س( ١٩ ) ترشید المیاه واجب دینى.. دلل على ذلك .
قال الله تعالى : " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنھ لا
یحب المسرفین."
كما أنھ واجب قومي حتى لا تضیع المیاه التي
تحتاجھا ملایین الأفدنة.
س( ٢٠ ) ما مظاھر إھدار الماء وضیاعھ ؟
 - خراطیم المیاه المفتوحة فى الشوارع
صنابیر المیاه التالفة
س( ٢١ ) لماذا یھتم الرسول الكریم بزراعة
الأشجار؟
لأنھا تنقى الجو من الغازات الضارة – وتحمى من
الریاح – وتحمل الغذاء للإنسان والحیوان وتوفر
الراحة النفسیة بالنظر إلیھا – وتوفر الھواء
النظیف.
س( ٢٢ ) دلل على عظمة ثواب منیزرع الأشجار .
قال رسول الله " ما من مسلم یغرس غرساً أو
یزرع زرعاً فیأكل منھ طیر أو إنسان أو بھیمة إلا
كان لھ بھ صدقة ."
س( ٢٣ ) ما جزاء من یقطع الأشجار بدون ھدف
مفید ؟
توعد الرسول قاطع الشجر فى الطریق بنار جھنم.
ثانیا:كتاب الدین
القرآن الكریم : سورة المؤمنون
السؤال الأول ( القرآن الكریم ) فسر معنى ھذه الآیات
أفلح :فاز وسعد ونجح
خاشعون : متواضعون ساكنون
لغو : ما لا يحمد من القول والفعل
فاعلون : مؤدون للفریضة (الزكاة )
معرضون : مبتعدون
العادون : المتجاوزون إلى ما لا يحلل لهم (من الحلال للحرام)
راعون :محافظون
سلالة : خلاصة
نطفة : ماء الرجل
مضغة : قطعة لحم قدر ما یمضغ
ما ملكت أیمانھم : من الجواري
خلقا أخر: مختلفا للخلق الأول بنفخ الروح
فیھ
تبارك الله : تعالى وتكاثر خیره وإحسانھ
أحسن الخالقین : أتقن الصانعین والمصورین
علقة : دم جامدا
قرار مكین : الرحم
س ١ ما أھم صفات المؤمنین ؟ وما جزائھم ؟
- ١- الخشوع في الصلاة ٢- البعد عن اللغو ٣
إیتاء الزكاة ٤- أداء الأمانة
٥- حفظ الفرج ٦- المحافظة على الصلاة
الجزاء من الله الفردوس أعلى درجات الجنة
س ٢ ما الشعور الذي یجب أن یسیطرعلى المؤمن
وھو یؤدى الزكاة ؟.
الرضا وعدم التكبر والمن
س ٣ما مراحل تطور خلق لإنسان كما وردت في الآیة؟
النطفة ثم العلقة ثم المضغة ثم العظام ثم كساء العظام
باللحم ثم انشاء خلقا اخر بنفخ الروح فى الجسد
س ٤ لماذا یكون البعث ؟ ج للحساب والجزاء
س ١ وَالَّذِینَ ھُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ( ٤) وَالَّذِینَ ھُمْ لِفُرُوجِھِمْ
حَافِظُونَ ( ٥) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِھِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَیْمَانُھُمْ فَإِنَّھُمْ
غَیْرُ مَلُومِینَ ( ٦) فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ ھُمْ الْعَادُونَ
(٧)
أ- العادون ما المقصود بھا ؟ ب- المراد من " ما ملكت
ایمانھم فى الآیة ...........
-تتحدث الآیات السابقة عن صفة من أبرز صفات المؤمنین
فما ھى ؟
س ٢ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( ١) الَّذِینَ ھُمْ فِي صَلاتِھِمْ خَاشِعُونَ
٢) وَالَّذِینَ ھُمْ عَنْ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( ٣) وَالَّذِینَ ھُمْ لِلزَّكَاةِ )
( فَاعِلُونَ ( ٤
أ- معنى اللغو ما لا یحمد من ............ والشعور الذى
یشعر بھ من یؤدى الزكاة.........
ب- ما جزاء المؤمنین المتصفین بالصفات السابقة ؟
س ٣ س ٢ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( ١) الَّذِینَ ھُمْ فِي صَلاتِھِمْ
خَاشِعُونَ ( ٢) وَالَّذِینَ ھُمْ عَنْ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( ٣) وَالَّذِینَ
( ھُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ( ٤
أ- معنى خاشعون ............. ب- ماذا فى الآیة من
صفات المؤمنین ؟
ج- المؤمنون المتصفون بما فى الآیات جزاؤھم عند
ربھم ......وھى ..............
س ٤ ) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ
فَتَبَارَكَ اللَّھُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ
أ- المراد من العلقة .......... ب- عبر بأسلوبك عن
مراحل خلق الجنین من خلال الآیة
ج- یتحول الجنین إلى خلق أخر فى أحسن صورة حین
...............
د- فسر معنى ( تبارك / مضغة / سلالة )
الدرس الأول
س( ١) كیف نظم الإسلام التعاون وشجع علیھ ؟
جعل الإسلام التعاون نوعین : ١- تعاون على
الخیر ٢- تعاون على الشر
وشجع التعاون على الخیر وجعل لھ ثواباً ونفَّر من
التعاون على الشر وجعل لمن یباشره عقاباً قال
تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا
على الإثم والعدوان."
س( ٢) ما العلاقة بین التعاون والإیمان؟
العلاقة ھي أن التعاون على البر والتقوى نابعاً
من الإیمان بالله لأنھ الحافز الحقیقي لكل عمل وھو
حبل الله.
س( ٣ (قال) صلى الله علیھ وسلم " : (المسلم
أخو المسلم ، لا یظلمھ ولا یخذلھ ولا یحقره بحسب
امرئ من الشر أن یحقر أخاه المسلم ، كل المسلم
على المسلم حرام : مالھ ودمھ وعرضھ."
إلام یدعو الحدیث الشریف؟
الأخوة مبدأ أصیل ، وضح ذلك من خلال فھمك
للحدیث الشریف مبیناً ما فیھ من حق المسلم على
أخیھ المسلم.
الأخوة مبدأ أصیل ،ونعمة من الله بھا علینا ، وقد
دعا المصطفى) صلى الله علیھ وسلم (إلى ذلك
وبین حقوق الأخوة وھى :
١ -عدم ظلمھ بأي شكل من الأشكال
٢ - عدم التخلي عنھ ومعاونتھ ونصرتھ
٣ -احترامھ وعدم إھانتھ أو الاستھانة بھ
مراعاة حقوقھ وحفظھا.
س( ٤) تجمع الأمة ......... وتفرقھا ......... أكمل
تجمع الأمة یحمیھا من أعدائھا وتفرقھا یجعلھا
ضعیفة أمام أعدائھا.
س( ٥) كیف ازداد التعاون في العصر الحدیث ؟
حیث أقیمت جمعیات تعاونیة ، یتعاون فیھا الغنى مع
الفقیر والقوى مع الضعیف ،ویتعاون الجمیع لإصلاح
الأرض وتنمیة المجتمع.
س( ٦) انتصر المسلمون قدیماً وحدیثاً بفضل
تعاونھم ، دلل على ذلك.
قدیماً : حفر الخندق في غزوة " الأحزاب "ومع قلة
الإمكانیات إلا أن المسلمین تعاونوا حتى رسول الله
صلى الله علیھ وسلم وتم حفر الخندق.
حدیثاً : انتصار العاشر من رمضان بفضل تعاون
الشعب والجیش والعرب جمیعاً.
الدرس الثاني:
س( ١) العلم لھ أثر كبیر فى حیاة البشر وضح ذلك؟ "
العلم نور " لأنھ ینیر طریق الإنسان فیرى أصغر
الكائنات في أعماق البحار ،وأبعد الكواكب في السماء ،
ومكنھ من رؤیة كنوز الأرض في باطن الجبال
والصحراء ، وقد استطاع أن یستفید منھا ، ویستغلھا
فى منفعتھ ومنفعة الناس.
س( ٢) كیف تثبت أن الدین یدعو للعلم ، أِّید ما تقول
بآیات قرآنیة.
إن أولى آیات الوحي كانت تقدیراً للعلم : " اقرأ باسم
ربك الذي خلق" ثم زاد في تقدیر القلم وما یسطره من
علم ومعرفة فأقسم بھ " : ن والقلم وما یسطرون ما
أنت بنعمة ربك بمجنون " ثم زاد جل شأنھ في طلب
الرسول صلى الله علیھ وسلم الاستزادة من العلم فقال
: " وقل رب زدنى علماً " أي تكریم ھذا وحرص على العلم.
س( ٣) ھل للعلم جنسیة ؟ وضح.
لیس للعلم جنسیة ولا عنصریة ،فلیس ھناك علم عربي
، وعلم أوروبي أو أمریكي ولكن الاختلاف یأتي في
المنھج والاتجاه.
س( ٤) ما منھج العلم في الإسلام؟
المنھج ھو الجمع بین علوم الدین وعلوم الدنیا.
س( ٥) قال تعالى : " ألم تر أن الله أنزل من السماء
ماء فأخرجنا بھ ثمرات مختلفاً ألوانھا ومن الجبال جُدد
بیض وحُمر مختلف ألوانھا وغرابیب سود ، ومن
الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانھ كذلك ، إنما
یخشى الله من عباده العلماء إن الله عزیز غفور"
من خلال الآیتین السابقتین ، من أكثر الناس خشیة
س( ٦) كیف قدر الإسلام العلماء؟
قدرھم برفع درجاتھم على غیرھم فقد قال جل شانھ : "
أمن ھو قانت آناء اللیل ساجداً وقائماً یحذر الآخرة ویرجوا
رحمة ربھ قل ھل یستوي الذین یعلمون والذین لا یعلمون
إنما یتذكر أولوا الألباب"
س( ٧) التزمت مصر بتكریم العلماء إتباعا لمنھج الله ،
فمن من العلماء كرمتھم؟
منھم : د فاروق الباز ، د أحمد زویل وغیرھما كثیر.
س( ٨ )یزعم الإرھابیون بعدوانھم أنھم یدافعون عن
الفضیلة ، فكیف نرد علیھم؟
ھذا خطأ كبیر لأن الدعوة إلى الفضیلة لا تكون بالقتل
والإبادة وإنما تكون بالإقناع المبنى على العلم الصحیح
الموجھ للخیر ، لا لإیذاء الآخرین والاعتداء على حیاتھم.
س( ٩) قال صلى الله علیھ وسلم) : طلب العلم فریضة
على كل مسلم) علام یدل ذلك؟
كیف شجع الرسول المسلمین على طلب العلم؟
یدل ذلك على قیمة العلم فلم یفرض أي دین من الأدیان
العلم على أتباعھ كما فعل الإسلام ، وقد شجع الرسول
المسلمین على طلب العلم بأن جعلھ فریضة ومن خرج فى
سبیلھ فھو فى سبیل الله حتى یرجع فقال صلى الله علیھ وسلم
" :من خرج فى طلب العلم فھو فى سبیل الله حتى یرجع."
الدرس الثالث:
س( ١) " العدل في الإسلام عدل مطلق" .. وضح ذلك.
ساوى الإسلام بین البشر جمیعاً لأنھم عباد رب واحد ،
وأبناء أب واحد ،والعدل في الإسلام لا یتأثر بحب أو بغض
ولا یكون لفئة دون أخرى
س( ٢) اذكر موقفاً من مواقف الرسول صلى الله علیھ
وسلم یدل على حرصھ التام على إقامة العدل بین المسلمین
كان الرسول صلى الله علیھ وسلم المثل الأعلى في تطبیق
العدل وضح ذلك.
إذا غاب العدل ساد الظلم ، اذكر موقفاً یبین ذلك.
الرسول صلى الله علیھ وسلم كان المثل الأعلى في تطبیق العدل
، وحریصاً على تطبیقھ ، فقد روى أن امرأة من أشراف قریش
من بنى مخزوم سرقت ، فأصاب قریش الھم وأرادوا التدخل
لیعفو الرسول صلى الله علیھ وسلم ولم یجدوا إلا أسامة بن
زید رضي الله عنھما ، لیكلم الرسول صلى الله علیھ وسلم
وعندما أخبره أسامة قال صلى الله علیھ وسلم " : أتشفع في
حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال : " أیھا الناس إنما أھلك
الذین قلبكم أنھم كانوا إذا سرق فیھم الشریف تركوه ، وإذا
سرق فیھم الضعیف أقاموا الحد علیھ ، وأیم الله لو أن فاطمة
بنت محمد سرقت لقطت یدھا" ھذا یدل على أنھ إذا ساد الظلم
وغاب العدل ینقلب حال الأمة.
س( ٣ (العدل أساس الملك وضح ذلك ، مبینھ أثر
العدل في بناء المجتمعات.
العدل أساس الملك لأنھ على أساسھ یقوم المجتمع
السلیم المتماسك الذي تتحقق فیھ مصالح الأفراد والجماعات
س( ٤) للعدل آثار طیبة تعود على الفرد والجماعة وضح ذلك.
أثر العدل فى بناء المجتمعات :
یطمئن الناس ، فیعملون آمنین ، وینامون آمنین ،
تتاح الفرص للتفكیر الھادئ المبدع ، وإعطاء الفرص
للمواھب والقدرات أن تظھر وتحقق أھدافھا.
س( ٥) لماذا تقع الصراعات العنصریة فى بعض البلاد
ولا تقع في البلاد الإسلامیة؟
تقع لاختفاء العدل فیھا ، وانتشار الظلم والفساد
والانحراف ، ولا تقع في البلاد الإسلامیة لأنھا تسیر
على مبادئ الإسلام حیث العدل والمساواة بین جمیع
الناس بلا تفرقة ولا تمییز
س( ٦) ما الأضرار التي تحدث حین یراعى الشھود
أصحاب النقود وھم یشھد ونعلیھم؟
حین یحدث ذلك یختل میزان العدل ، ویسود الظلم
وینتشر الفساد.
س( ٧) كیف رفض الرسول صلى الله علیھ وسلم
الضغوط التى مارسھا بعض القوم لإنقاذ المرأة
المخزومیة؟وعلام یدل ذلك؟
رفض الرسول صلى الله علیھ وسلم الضغوط التي
مارسھا بعض القوم لإنقاذ المرآة المخزومیة ، بان
أظھر غضبھ ، ولام (أسامة بن زید (رضي الله عنھ أن
یشفع في حق من حقوق الله ، وأقسم أنھ لو حدث ذلك
من ابنتھ ، لأقام الحد علیھا ، وقطع یدھا
ویدل ذلك على عدالة الرسول
الدرس الرابع:
س( ١) " القرآن الكریم أول وثیقة أعلنت حقوق
الإنسان."
ما الحقوق التى أعلنھا الدین الإسلامي؟
أعلنت الدین الإسلامي الحقوق الإنسانیة منھا حریة
العقیدة وحریة الرأى وحریة الفكر والحریة العلمیة
والحریة المدنیة.
س( ٢) یقول الرسول صلى الله علیھ وسلم " : الناس
سواسیة كأسنان المشط ، لا فضل لعربي على أعجمي
إلا بالتقوى "
علام یدل قولھ صلى الله علیھ وسلم ؟ ولمن الأفضلیة؟
یدل ھذا الحدیث الشریف على مدى الحریة فى ظل
الإسلام ، والأفضلیة ھنا بالتقوى.
س( ٣) ما معنى " الحریة الدینیة" (حریة العقیدة) ؟.
بمعنى أنھ لا یجوز لأحد أن یرغم أخر على ترك دینھ
واعتناق الإسلام
س( ٤) بین مظاھر حریة العقیدة في الإسلام.
ترك الحریة الكاملة للإنسان فى تكوین عقیدتھ ولم
یفرضھا بالقوة
لا یجوز للزوج المسلم إرغام زوجتھ الكتابیة على
اعتناق الإسلام
س( ٥) اتخذ الإسلام الحوار أسلوباً في الدعوة إلى
الإیمان ، فلماذا؟
حتى یكون اعتناق الناس الإسلام عن الاقتناع الصحیح
ولا یكون الإیمان تقلیدیاً أعمى دون وعى أو إدراك.
س( ٦) لماذا قرر الإسلام حریة الرأي ؟
لأنھا من أھم الوسائل لرقى المجتمع.
س( ٧) كان الرسول صلى الله علیھ وسلم القدوة فى
الأخذ بالرأي الآخر .. وضح ذلك.
حیث كان صلى الله علیھ وسلم یعرض الأمر على
أصحابھ ،ویعمل برأیھم إذا كان الأمر صالحاً ، والدلیل
عندما أخذ برأي الحباب بن المنذر في غزوة بدر.
س( ٨ )ما موقف عمر رضي الله عنھ من الرجل الذي
قال لھ (اتق الله ) ؟ وما دلالتھ؟
لم یغضب (رضي الله عنھ) فقال بعض الحاضرین : "
أتقول لأمیر المؤمنین " اتق الله" فقال " رضي الله
عنھ " دعوه فلیقلھا لي ، " نعمَ ما قال " لا خیر فیكم
إن لم تقولوھا ، ولا خیر فینا إن لم نقبلھا "س( ٩) بم
یجب أن یلتزم من یمارس الحریة العلمیة؟
- الأسس العلمیة السلیمة - القیم والعقائد والأخلاق
س( ١٠ ) فالرسول الله صلى الله علیھ وسلم " لا یمنعن
رجلاً ھیبة الناس أن یقول الحق إذا علمھ"
)أ) فسر " ھیبة " --- -ھیبة : خوف
)ب) إلام یدعونا الحدیث الشریف؟
یدعونا إلى حریة الرأي مادامت حقة
الوحدة الثالثة:
الدرس الأول:
س( ١) الفرد لیس مسئولاً عن نفسھ فقط ،ولكن مسئول عن
نفسھ وعن مجتمعھ أیضا ، اذكر الحدیث الذى یدل على ذلك.
قال صلى الله علیھ وسلم " : كلكم راع وكلكم مسئول عن
رعیتھ "
س( ٢) ما العلاقة التي تربط الفرد بالمجتمع؟
العلاقة التي تربط الفرد بالمجتمع :
علاقة عضویة : لأن الفرد عضو في جسم المجتمع
الاسلامى فإذا ضعف الفرد ضعف المجتمع ، وإذا قوى
قوى المجتمع مثلھ كمثل الجسد الواحد.
علاقة إنسانیة : لأن الإنسان لم یُخلق ویشرب فقط بل
لیكون إنساناً لھ علاقات إنسانیة بغیره
س( ٣) لماذا كانت علاقة الفرد بالمجتمع علاقة منفعة ؟
وعلى أي أساس تكون ھذه العلاقة؟.
وذلك لأن خیر الفرد راجع إلى المجتمع ،وخیر المجتمع
راجع للفرد دون ظلم
وتكون ھذه العلاقة على أساس أن صلة الفرد بالمجتمع
صلة وثیقة .. فالمسلمون أخوة.
س( ٤) اذكر بعض الصور التي تبین تعاون المؤمنین فى
المجتمع.
الصور ھي : أن یأمر بعضھم بعضاً بالمعروف وینھى عن
المنكر. إقامة الصلاة وإیتاء الزكاة.
طاعة الله و رسولھ.
س( ١) لماذا اھتم الإسلام بالاقتصاد ؟ وماذا وضع لھ ؟
(أو (ما مظاھر ذلك؟
اھتم الإسلام بالاقتصاد لأنھ عصب الحیاة ، وقد وضع
نظاماً یتفق وروحھ وطبیعتھ لأنھ یعرف حاجة الإنسان
الضروریة التي لا بد منھا لمعیشتھ وكفایتھ.
س( ٢) لماذا قامت حرب الردة فى عھد سیدنا أبى بكر
رضي الله عنھ؟
قامت ضد الممتنعین عن أداء الزكاة لأنھا أساس من أسس
الإسلام ، وركن من أركان الاقتصاد الإسلامي.
س( ٣) كیف طبق الإسلام مبدأ المؤاخاة في الإسلام فى
المدینة في عھده صلى الله علیھ وسلم ؟
كان أول مبدأ تحقق عملیاً في مجتمع المدینة مبدأ الأخوة ،
فقد دعا الرسول صلى الله علیھ وسلم المھاجرین والأنصار
إلى الإخاء وذلك لأن المھاجرین قد تركوا أموالھم فى مكة
فوجدوا خیراً من ذلك في المدینة فقد عرض الأنصار
أموالھم ودیارھم ویسروا لھم الزواج ولكن أبى
المھاجرون إلا العمل.
س( ٤ (قال رسول الله صلى الله علیھ وسلم " : من غشنا فلیس منا."
)أ) ما المراد بقولھ: "لیس منا" ؟
أى : لیس على دیننا وما نعتقده
)ب) ما أنواع الغش التي تظھر فى المجتمعات الفاسدة؟
من أنواعھ : الاستغلال والاحتكار ، وقبول الرشوة وانتھاز
حاجة المحتاجین لزیادة الأسعار ، والغش في الكیل
والمیزان أو نوع السلع .. الخ
س( ٥) لماذا حرم الإسلام الربا؟
حرم الإسلام الربا ، لأن فیھ استغلالاً لحاجة الإنسان ، وأخذ مالھ
بدون وجھ ، ولما فیھمن انعدام التعاطف والرحمة فى المجتمع.
الوحدة الرابعة:
الدرس الأول والثاني:
س( ١ (النظافة تقي الجسم من الإصابة بالأمراض؟
)أ) ما مدى صحة العبارة السابقة؟
ھذه العبارة صحیحة لأن النظافة تقي الفرد من الإصابة
بالأمراض والعدوى بخاصة الأمراض الجلدیة
)ب) كیف یكون للنظافة دور مھم فى حسن العلاقات بین
المسلمین؟
النظافة مفھومھا واسع فھي تشمل نظافة الجسم كلھ
والملبس والمكان عندھا یكون المسلم طاھر البدن لا یتأذى
الناس من رائحتھ ولا ینفرون منھ.
س( ٢ (لماذا شرع الإسلام الاغتسال؟ ومتى یغتسل
المسلم؟
شرع الإسلام الاغتسال ، لیكون المسلم نظیفاً طاھر البدن ،
لا یتأذى الناس من رائحتھ ، فینفرون منھ ویبتعدون عنھ.
یغتسل المسلم عند :
1- الذھاب للمسجد في الجمع والأعیاد
2- أماكن لقاء الناس - 3 قبل الإحرام في الحج
4- للنظافة الیومیة
5- الفتاة أثناء الحیض والمرآة أثناء النفاس
س( ٣) ما الفرق بین الاغتسال والاستحمام؟
الاغتسال یكون للطھارة وھو ضروري لقیام المسلم بأداء
الصرة أو الحج أو قراءة القرآن .. إلخ – أما الاستحمام
فھو للنظافة العامة.
س( ٤) من موجبات الغسل
..........و............و ............أكمل
- انقطاع دم الحیض أو النفاس عند المرآة
شھیداً  - موت المسلم إلا إذا كان
- خروج المنى في النوم أو الیقظة
س( ٥) اذكر بعض سنن الاغتسال؟
#التسمیة عند البدء# غسل الیدین# الوضوء كما في
الصلاة
#غسل الرأس ثلاثاً ، الأولى فرض والثانیة والثالثة سنة
ثم الأیسر# غض البصر وستر  #غسل الشق الأیمن
النفس عن أعین الناس
س ( ٦) ما فرائض أو أركان الاغتسال؟
#النیة : ھي الممیزة للعبادة عن العادة ومحلھا القلب
#غسل جمیع الأعضاء : وتعمیم الجسم والشعر بالماء
الطھور ویتتبع
__________________
ضع الماوس على الفلاش
[flash1=http://www.egyppl.com/e/up//uploads/egyppl_33949.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2018, للصف, مراجعة, أول, الثالث, الإعدادى, تحرم, جدو



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مراجعة علوم للصف الثالث الإعدادى تيرم أول 2018 س وج قطز التيرم الأول 0 01-12-2018 02:55 PM
مراجعة دراسات إجتماعية للصف الثالث الإعدادى تيرم أول 2018 قطز التيرم الأول 0 01-12-2018 02:36 PM
مراجعة علوم للصف الثالث الإعدادى تيرم أول 2018 قطز التيرم الأول 0 01-12-2018 09:49 AM
مذكرة إنجليزى الصف الأول الإعدادى تيرم أول 2018 هامه التيرم الأول 0 07-28-2017 09:23 AM
مذكرة لغة عربية للصف الثالث الإبتدائى تيرم أول طبقا للمنهج الوزارى 2018 الولهانه لغة عربية 0 07-25-2017 05:22 AM


الساعة الآن 09:27 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir